解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情 。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>