解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异 之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君 子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者 ，广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>