解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也 ；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>