解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。 智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>