解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>