解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功 。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不 易器。法 古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>