解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至 中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧 之金，铸 九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>