解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者， 必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国 不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而亡。反 古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>