解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就 形。形理如类有可 类。或未形 而未类，或 同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有 以至未有 ，以得细 若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>