解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。 且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周， 固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何 若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！” 燕王曰：“先生 复就故官。 ”益厚遇之。 ... 更多 >>