解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天 下之义理多 矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及 有德义者，若举有 德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下 也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭... 更多 >>