解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪 以沈於河， 曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无 过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>