解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而 霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>