解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。 今大国专治异政 ，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>