解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非 庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之 限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>