解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。... 更多 >>