解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之 变，终始、 大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名 曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中 者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>