解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作 怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符 应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>