解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆 享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸 侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若 举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用 此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建 诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各 一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>