解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其 济乎？”对曰：“不 就。”宣子曰：“同 恶相求，如市贾焉， 何为不就 ？”对曰：“无与同好，谁 与同恶？取国有五难：有宠 无人，一也；有人无主，二也； 有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓 无人矣；族尽亲叛 ，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓 无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王 虐而不忌，子比 涉五难以弑君， 谁能济之！有楚国 者，其弃疾乎？君陈、 蔡，方城外 属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲 不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又 远之；民无怀 焉，将何以立？”宣子曰 ：“齐桓、晋文不 亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔 牙、宾须 无、隰朋以为 辅，有莒、卫以为外主， 有高、国以为内主。从善如 流，施惠不倦。有国，不亦 宜乎？昔我文公 ，狐季姬之子也， 有宠於献公 。好学不 倦。生十七年，有士五人，有先大夫 子馀、子犯以为腹心，有 魏焠、贾佗以为股肱，有齐 、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐 、先以为内主。亡十九年，守志弥笃 。惠、怀弃民，民从而与 之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援 於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！” 子比果不终焉， 卒立者弃疾，如叔向言 也。... 更多 >>