解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。 君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>