解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧 ，犹结怨而 不见德。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也 。... 更多 >>