解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之 中，能思索，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>