解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>