解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静 ，人道也。声音动静，性 术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>