解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二 国以危。 何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以 秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>