解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而 守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备， 必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将 军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>