解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧 患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也； 燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”... 更多 >>