解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此 百世不易之道 也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>