解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也 。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>