解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别， 故从有以 至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因 神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫... 更多 >>