解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>