解释 : 太史公曰： 余每读虞书，至於 君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以 节乐。君 子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正 ，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？... 更多 >>