私组词

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[私]     2024年12月25日

解释 : 元王曰:“不然。寡人闻之,谏者福也,谀者贼也。 人主听谀,是愚 惑也。虽然,祸 不妄至,福不徒来。天地合气,以 生百财。阴阳有分,不离四时,十有二月,日至为期。圣人彻焉  ,身乃无灾。明王用之 ,人莫敢欺。故云福之至也,人自生之;祸之至也,人自成之。祸与福同,刑与德双。圣人察之,以知吉凶。桀纣之时,与天争 功,拥遏鬼神,使不 得通。是固已无道矣,谀臣 有众。桀有谀臣,名曰赵梁。教为无道,  劝以贪狼。系汤 夏台,杀关龙逢。左右恐死,偷谀於傍。国危於累卵,皆曰无伤  。称乐万岁,或曰 未央。蔽 其耳目,与之诈狂。汤 卒伐桀,身死国亡。听其谀臣,身独 受殃。春秋著之,至今不忘。纣有谀臣,名为左彊。夸而目  巧,教为象郎。将至於天,又有玉床。犀玉之器,象箸而羹。圣人剖其心,壮士斩其胻。箕子恐 死,被发佯狂。杀周太子历,囚文王昌。投 之石室,将以昔至明。阴兢活之,与之俱亡。入於周地,得太公望。兴卒聚兵,与纣相攻。  文王病死,载尸以行。太子发代将,号为武王。战於牧野,破之华 山之阳。纣 不胜败而还走,围之象郎 。自杀宣室,身死不葬 。头悬车轸,四马曳行 。寡人念其如此,肠如涫汤。是人皆富有 天下而贵至天子,然而大傲。欲无厌时,举事而喜高,贪很而 骄。不用忠信,听其谀臣,而为  天下笑。今寡人之邦, 居诸侯之间,曾不如秋毫。举事不当,又安亡逃!”卫平对曰:“不 然。河虽神贤,不如昆仑之山;江之源理,不如四海, 而人尚夺取 其宝,诸侯争 之,兵革为 起。小国见亡,大国危殆,杀 人父兄,虏人妻子,残国灭庙,以争此 宝。战攻分 争,是暴彊也。故云取之以 暴彊而治以 文理,无逆四时,必亲贤士;与  阴阳化,  鬼神为使;通於 天地,与之为友。诸侯宾服,民众 殷喜。邦家安宁,与世更始。汤武行之,乃取天子;春秋著之,以为经  纪。王不自称汤武,而自比桀纣。桀纣为暴彊也,固以 为常。桀为瓦室,纣为象郎。 徵丝灼之,务以费。赋敛无度,杀戮无方。杀人六畜,以韦为囊。囊盛其血,与人县而射之,与天帝争彊。逆乱四时,先百鬼尝。谏者辄死, 谀者在傍。圣人伏匿,百姓莫行 。天数枯旱,国多妖祥 。螟蟲岁生,五穀不成 。民不安其处,鬼神不享。飘风日起,正昼晦冥。日月并蚀,灭息无  光。列星奔乱,皆绝纪纲。以是观之,安得久长!虽无汤武,时固当亡。 故汤伐桀,武王剋 纣,其时使然。乃为天子 ,子孙续世;终身无咎,後世称之 ,至今不已。是 皆当时而行,见 事而彊, 乃能成其帝王。今 龟,大宝也,为圣人使,传之贤。不用手足,  雷电将之;风雨送之,流水行之。侯王有德,乃得当之。 今王有德而当此宝,恐不敢受;王若遣之,宋必有 咎。後虽悔之,亦无 及已。”元王大悦 而喜。於是元王向日而 谢,再拜而受。择 日斋戒,甲乙最良 。乃刑白雉,及与骊羊;以血灌龟,於坛中 央。以刀剥之,身全不伤。脯酒礼之 ,横其腹 肠。荆支卜之,必制 其创。理达於理,文相错迎。使工占之,所 言尽当。邦福重宝,闻于傍乡。杀牛取革,被郑之桐。草 木毕分,化为甲兵。战胜攻取,莫如元王。元王之时,卫平相宋,宋国 最彊,龟... 更多 >>