解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一， 动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻 也。... 更多 >>