解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>