解释 : 五月，齐太仓令 淳于公有罪当 刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女 五人。太 仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书 曰：“妾父为吏，齐中皆称 其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫 死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原 没入为官婢 ，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而 民不犯。何 则？至治也。今法 有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。 故夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤， 终身不息，何其 楚痛而不德也 ，岂称为民父母之意哉！其 除肉刑。... 更多 >>