待组词

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相关信息

[待]     2025年03月22日

解释 : 於是大司马进 曰:“陛  下仁育群生 ,义征不憓,诸 夏乐贡,百蛮执贽,德侔 往初,功 无与二,休烈浃洽,符 瑞众变,期应绍至,不特创见。 意者泰山、 梁父设坛场 望幸,盖号以况荣  ,上帝垂恩储祉, 将以荐成,陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪, 群臣恧焉。或谓且天  为质闇,珍符固不可辞;若 然辞之,是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各 并时而荣,咸济世而屈,说者尚何称於後,而 云七十二君乎?夫修德以锡符,奉符以行事 ,不为进越。故圣王弗替,而修礼 地祇,谒款天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发号荣,受厚福 ,以浸黎民也。皇 皇哉斯事  !天下之壮观, 王者之丕业, 不可贬也  。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术 ,使获燿日月之末光绝炎, 以展采错 事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋一艺,将袭旧  六为七,摅之无穷,俾 万世得激 清流,扬微 波,蜚英声,腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ,宜命掌  故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>