解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号 下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家 之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，... 更多 >>