解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>