解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故 无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘 。今夫天 下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>