唇组词

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相关信息

[唇]     2025年03月19日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治国之道,富民 为始;富民之 要,在於节俭 。孝经曰‘安上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁俭 ’。昔者管仲相 齐桓,霸诸侯,有九合 一匡之功,而仲尼谓   之不知礼,以其  奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德优矣,莫高於俭。俭化 俗民,则尊卑之序 得,而骨肉之恩亲,争 讼之原息。斯乃家给人足 ,刑错之本也  欤?可不务哉!夫三公者,百寮之率,万 民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云 乎,‘子率而正,孰敢不正’。‘举善而  教不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较 然著明,未有若故丞相平津 侯公孙弘者也。位在 丞相而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故人所善宾 客皆分奉禄以给之,无  有所馀。诚内自克约而外从制。汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制 度而可施行者也。德优则行,否则止, 与内奢泰而外为诡服以  钓虚誉者殊科。以病乞骸骨,孝武皇帝 即制曰‘赏有功,襃有德,善善恶恶,君宜知之。  其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病,牛酒杂帛。居数月,有瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于相 位。夫知臣莫... 更多 >>