解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯 不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一 道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>