解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也 。然而不 法礼者不足礼 ，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>