解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百 仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>