解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>