解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一 级封将军 薄昭为轵侯。 ... 更多 >>