解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原 也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後... 更多 >>