解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三 公。臣弘行 能不足以称，素有 负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者， 君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>