解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>